خیط ابیض

پی۔ڈی۔ایف فارمیٹ میں مقالہ محفوظ کریں


الْخَيْطُ الْأَبْيَض سے مراد وہی صبحِ صادق ہے۔ اس عنوان سے بابِ صوم میں بحث کی جاتی ہے۔


خیط ابیض کا معنی

[ترمیم]

خیط ابیض سفید لکیر یا رسی کو کہتے ہیں۔ اس کے مقابلے میں خیط اسود آتا ہے جس سے مراد سیاہ لکیر ہے۔ قرآن کریم
[۱] بقره/سوره۲ آیت ۱۸۷۔    
میں پہلے کا استعمال فجر صادق کی روشنی سے کنایہ کے طور پر وارد ہوا ہے جبکہ دوسرا رات کی تاریکی سے کنایہ کے طور پر آیا ہے۔
[۲] فقہ القرآن، راوندی، قطب الدین، ج۱، ص۲۰۲۔    
[۳] مجمع البحرین، طریحی، فخر الدین، ج۴، ص۲۴۷۔    
[۴] منتہی المطلب، علامہ حلی، یوسف، ج۴، ص۹۰۔    
جب فجرِ صادق ہوتی ہے تو رات کی سیاہ تاریکی میں سیاہ اور سفید دو لکیریں ظاہر ہوتی ہے جوکہ باہم ایک دوسرے سے پیوست ہوتی ہے۔ ان لکیروں سے تشبیہ دیتے ہوئے خیط ابیض اور خیط اسود کے کلمات استعمال کیے گئے ہیں۔
[۵] مسالک الافہام، فاضل کاظمی، جواد، ج۱، ص۳۴۲۔    
[۶] المیزان فی تفسیر القرآن، طباطبائی، سید محمد حسین، ج۲، ص۴۸۔    


خیط ابیض کے احکام

[ترمیم]

روزہ رکھنے کے لیے امساک اور کھانا پینا چھوڑ دینے کا وقت آشکار کرنے کے لیے خیط ابیض اور خیط اسود کے کلمات کے ذریعے حکم شرعی بیان کیا گیا ہے۔ قرآن کریم میں وارد ہوا ہے کہ جب خیطِ ابیض خیطِ اسود سے جدا طور پر آشکار اور ظاہر ہو جائے تو یہ فجرِ صادق کے طلوع ہونے اور نمازِ فجر کے آغاز کا وقت کہلائے گا۔ اس وقت کے داخل ہونے سے پہلے روزہ دار کو کھانا پینا اور ہر وہ حرام کام جو روزے کو باطل کرتا ہے ترک کر دینا چاہیے۔
[۷] تذکرة الفقہاء، علامہ حلی، یوسف، ج۶، ص۲۱.    


حوالہ جات

[ترمیم]
 
۱. ↑ بقره/سوره۲ آیت ۱۸۷۔    
۲. ↑ فقہ القرآن، راوندی، قطب الدین، ج۱، ص۲۰۲۔    
۳. ↑ مجمع البحرین، طریحی، فخر الدین، ج۴، ص۲۴۷۔    
۴. ↑ منتہی المطلب، علامہ حلی، یوسف، ج۴، ص۹۰۔    
۵. ↑ مسالک الافہام، فاضل کاظمی، جواد، ج۱، ص۳۴۲۔    
۶. ↑ المیزان فی تفسیر القرآن، طباطبائی، سید محمد حسین، ج۲، ص۴۸۔    
۷. ↑ تذکرة الفقہاء، علامہ حلی، یوسف، ج۶، ص۲۱.    


مأخذ

[ترمیم]

فرہنگ فقہ مطابق مذہب اہل بیت ع، ج۳، ص۵۶۲۔    


اس صفحے کے زمرہ جات : آیات الاحکام | روزہ | فقہی اصطلاحات | قرآن شناسی
جعبه ابزار