امام علی بن موسی الرضاؑ شیعہ امامیہ کے آٹھویں پیشوا ہیں۔ راہ خدا میں
شہادت تمام آئمہؑ کی مشترکہ فضیلت ہے۔ امام رضاؑ کی شہادت کے حوالے سے کتب میں مختلف روایات منقول ہیں کہ جن کا اس تحریر میں جائزہ لیا جائے گا۔
کچھ روایات کی بنیاد پر تمام شیعہ آئمہؑ منجملہ امام رضاؑ کی زندگی کا اختتام شہادت پر ہوا۔ ان عمومی روایات کے علاوہ کچھ مخصوص روایات امام رضاؑ کی شہادت کے حوالے سے موجود ہیں۔ ان میں سے بعض کے مطابق آٹھویں امام نے اپنی شہادت کی خبر دی تھی اور بعض دوسری روایات حضرتؑ کی
مامون عباسی کے ہاتھوں شہادت کی حکایت کرتی ہیں۔ اس مضمون پر مشتمل عام اور خاص روایات اچھی خاصی تعداد میں امامیہ کی روائی میراث میں موجود ہیں، یہاں تک کہ ان کی صحت پر اطمینان حاصل کیا جا سکتا ہے؛ اس کے ساتھ ساتھ ان میں سے چند روایات منفرد طور پر بھی علم رجال کے میزان کی رو سے معتبر ہیں۔
آٹھویں شیعہ امام ہونے کے عنوان سے امام رضاؑ کے بہت سے مناقب ہیں۔ راہ خدا میں شہادت تمام آئمہؑ منجملہ امام رضاؑ کی مشترکہ فضیلت ہے۔ اس تحریر میں چند امامیہ کتب سے مستند روایات پیش کی جائیں گی کہ جن میں حضرتؑ کی شہادت کا ذکر ہے۔
امام رضاؑ کی شہادت سے مربوط روایات؛ عام اور خاص دو اقسام میں تقسیم ہوتی ہیں۔ یہ تمام روایات امامیہ کی حدیثی و غیر حدیثی میراث میں موجود ہے۔ ان روایات کو ایک دوسرے کے ساتھ ضم کرنے سے ان کی درستگی پر اطمینان ہو جاتا ہے، اسی وجہ سے ان میں سے ہر ایک کی سند کا علیٰحدہ علیٰحدہ جائزہ لینے کی ضرورت نہیں ہے۔ اسی طرح آگے چل کر بیان کیا جائے گا کہ موجودہ
علم رجال کی رو سے اس موضوع پر متعدد معتبر روایات موجود ہیں۔
ہم شہادت کے موضوع پر ایک عام روایت اور چھ خاص روایات کو صرف ایک ماخذ یعنی
شیخ صدوقؒ کی کتاب
عیون اخبار الرضاؑ سے پیش کریں گے۔ یہ روایات
ابوالصلت ہروی،
یاسر الخادم اور
ریان بن شبیب کے توسط سے ہم تک پہنچی ہیں۔
کچھ روایات کی بنا پر تمام
معصومینؑ کی زندگی کا اختتام شہادت پر ہے۔ ان روایات کے مطابق یہ قبول کرنا ضروری ہے کہ امام رضاؑ کی زندگی بھی شہادت پر ختم ہوئی ہے۔ اس بارے میں روایات متعدد ہیں۔
کچھ روایات کے مطابق تمام
معصومینؑ کی زندگی کا اختتام شہادت ہے۔ ان روایات کے مطابق یہ قبول کرنا ضروری ہے کہ امام رضاؑ کی زندگی کا اختتام بھی شہادت پر ہوا۔ اس بارے میں روایات متعدد ہیں، تاہم یہاں پر ہم ان روایات کے حوالے سے مستقل تحریر پیش کرنا چاہتے ہیں؛ لہٰذا امام رضاؑ کی جانب سے ایک معتبر سند کی حامل روایت پر اکتفا کریں گے۔ شیخ صدوقؒ اس روایت کو ان الفاظ میں نقل کرتے ہیں:
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اِبْرَاهِیمَ عَنْ اَبِیهِ عَنْ اَبِی الصَّلْتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا (علیهالسّلام) یَقُولُ وَ اللَّهِ مَا مِنَّا اِلَّا مَقْتُولٌ شَهِیدٌ.
عبد السلام بن صالح ہروی (امام رضاؑ کے خادم) کہتے ہیں: میں نے امام رضاؑ سے سنا کہ فرمایا: خدا کی قسم! ہم معصومینؑ میں سے کوئی نہیں ہے مگر یا مقتول ہے یا
شہید ہے۔
اس روایت کی سند نہایت معتبر و متقن ہے۔ آگے چل کر اس کا جائزہ لیں گے۔
اس کے پہلے راوی
مُحَمَّدُ بْنُ
مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ ہیں۔ ان کی وثاقت ذیل کے قرائن سے ثابت ہے۔
اول یہ کہ: شیخ صدوقؒ نے ان سے متعدد روایات اپنی مختلف کتب میں نقل کی ہیں، ایسا امر ان کی نسبت شیخ صدوقؒ کے اعتماد و تائید کی علامت ہو سکتا ہے۔ اسی وجہ سے کچھ علما کا یہ ماننا ہے کہ اگر ثقہ راوی بالخصوص
کلینیؒ اور شیخ صدوقؒ ایک راوی سے زیادہ روایات نقل کرتے ہیں تو یہ راوی پر ان کے اعتماد کی علامت ہے اور بعض علما ان راویوں کو ثقہ قرار دیتے ہیں؛ منجملہ مرحوم
آیت اللہ بروجردیؒ اپنے ایک قول میں نقل کرتے ہیں:
الظاهر انّه یمکن استکشاف وثاقة الراوی من تلامیذه الذین اخذوا الحدیث عنه فاذا کان الآخذ مثل الشیخ او المفید او الصدوق او غیرهم من الاعلام خصوصا مع کثرة الروایة عنه لا یبقی ارتیاب فی وثاقته اصلا.
ظاہر یہ ہے کہ راوی کی وثاقت کو ان شاگردوں کے طریق سے کہ جنہوں نے اس سے حدیث اخذ کی ہے، حاصل کیا جا سکتا ہے۔ پس جب حدیث اخذ کرنے والے
شیخ طوسی،
شیخ مفید،
شیخ صدوقؒ اور ان جیسے بزرگ ہوں، بالخصوص یہ کہ اس راوی سے زیادہ روایات نقل کریں، تو اس راوی کی وثاقت میں کوئی شک باقی نہیں رہتا۔
دوم یہ کہ:
سید بن طاؤس ان کی وثاقت کو متفق علیہ قرار دیتے ہیں۔
آیت اللہ خوئی اس بارے میں کہتے ہیں:
ادعی ابنطاووس فی فلاح السائل عند ذکر الروایة عن الصادق"انه ما احب الله من عصاه" الاتفاق علی وثاقته فالنتیجة ان الرجل لا ینبغی التوقف فی وثاقته.
سید بن طاووس، کتاب
فلاح السائل میں جہاں
امام صادقؑ کی روایت "انه ما احب الله من عصاه" نقل کرتے ہیں؛ وہاں پر مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ، کی وثاقت پر اتفاق کا دعویٰ کرتے ہیں۔
دوسرے راوی
علی بن ابراہیم ہے۔
نجاشی اس بارے میں کہتے ہیں: علی بن ابراهیم بنهاشم ثقة فی الحدیث ثبت معتمد صحیح المذهب.
علی بن ابراہیم حدیث میں ایک ثقہ، قابل اعتماد اور صحیح المذہب شخصیت ہیں۔
اس سلسلے میں تیسرے راوی علی بن ابراہیم کے والد (ابراہیم بن ہاشم) ہیں۔ آیت اللہ خوئی ان کے سوانح حیات میں لکھتے ہیں:
لا ینبغی الشک فی وثاقة ابراهیم بنهاشم ویدل علی ذلک عدة امور: الاول: انه روی عنه ابنه علی فی تفسیره کثیرا وقد التزم فی اول کتابه بان ما یذکره فیه قد انتهی الیه بواسطة الثقات. الثانی: ان السید ابنطاووس ادعی الاتفاق علی وثاقته. الثالث: انه اول من نشر حدیث الکوفیین بقم والقمیون قد اعتمدوا علی روایاته وفیهم من هو مستصعب فی امر الحدیث فلو کان فیه شائبة الغمز لم یکن یتسالم علی اخذ الروایة عنه وقبول قوله.
ابراہیم بن ہاشم کی وثاقت میں کوئی تردید نہیں ہے کیونکہ:
اولا: ان کے فرزند (علی بن ابراہیم) نے اپنی تفسیر میں ان سے روایت نقل کی ہے جبکہ وہ ملتزم تھے کہ اپنی تفسیر میں ثقہ افراد سے روایت نقل کریں گے۔
ثانیا: سید بن طاؤس نے دعویٰ کیا ہے ابراہیم بن ہاشم کی وثاقت اجماعی ہے۔
ثالثا: وہ پہلے فرد ہیں جو
اہل بیتؑ کی احادیث کو
قم لائے اور قمیوں کو ان کی روایات پر اعتماد تھا حالانکہ قمیوں میں ایسے افراد موجود تھے جو امرِ حدیث میں سخت گیر تھے، اگر وہ انہیں قابل اعتماد نہ سمجھتے تو اس طرح ان کی احادیث کو قبول نہ کرتے۔
اس سلسلے کے آخری راوی ابو الصّلت ہروی ہیں۔
نجاشی ان کی ان الفاظ میں تعریف کرتے ہیں:
عبد السلام بن صالح ابو الصلت الهروی ثقة صحیح الحدیث.
عبد السلام بن صالح ثقہ ہے اور ان کی احادیث درست ہیں۔
جیسا کہ آپ نے ملاحطہ کیا مذکورہ بالا روایت علم حدیث کے اعتبار سے معتبر ہے اور مقبول ہے۔ یہ روایت معصومینؑ کی شہادت کے اثبات کیلئے بذات خود کافی ہے۔ تاہم مزید اطمینان کیلئے اس تحریر میں مخصوص روایات بھی ذکر کریں گے۔
امام رضاؑ کی شہادت کے حوالے سے مخصوص روایات کے دو حصے ہیں، ان میں سے کچھ روایات حضرتؑ کی مستقبل میں شہادت کی خبر دیتی ہیں اور ان میں سے کچھ مامون کے ہاتھوں امامؑ کی شہادت کی خبر دیتی ہیں۔ ہر حصے میں چند روایات بطور نمونہ ذکر کریں گے۔
چند روایات کے مطابق امام رضاؑ نے اپنی شہادت کی خبر دی ہے۔ امامیہ کے نزدیک معصومؑ جس واقعے کی خبر دیتے ہیں، وہ ضرور وقوع پذیر ہوتا ہے۔ اس بنا پر اگر امامؑ نے اپنی شہادت کی خبر دی ہو تو وہ حتما شہید ہوتے ہیں؛ اسی وجہ سے اس قبیل کی روایات کو امام رضاؑ کی شہادت کی سند قرار دیا جا سکتا ہے۔ آگے چل کر اس مضمون کی چار روایات کو نقل کریں گے۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکِّلِ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اِبْرَاهِیمَ عَنْ اَبِیهِ عَنْ اَبِی الصَّلْتِ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ: سَمِعْتُ الرِّضَا علیه السلام... قَالَ شَرُّ خَلْقِ اللَّهِ فِی زَمَانِی یَقْتُلُنِی بِالسَّم.
عبد السّلام بن صالح ہروی (خادم امام رضاؑ) کہتے ہیں: میں نے امام رضاؑ سے سنا کہ فرمایا: ۔۔۔ زمانہ حاضر میں
خدا کی بدترین مخلوق مجھے زہر سے قتل کرے گی۔
سند کا جائزہ
یہ روایت وہی ہے جسے ہم نے شہادت کی کلی روایات کے سلسلے میں نقل کیا ہے۔ اس کے روات کے معتبر ہونے کو ہم وہاں ثابت کر چکے ہیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ اَحْمَدَ بْنِ الْوَلِیدِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الصَّفَّارُ عَنْ اَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَی عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْوَشَّاءِ قَالَ قَالَ اَبُو الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام اِنِّی سَاُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً.
حسن بن علی وشاء کہتے ہیں: امام رضاؑ نے فرمایا کہ میں جلد ہی زہر سے قتل کر دیا جاؤں گا۔
مذکورہ بالا روایت کے راوی نہایت معتبر ہیں۔ آگے چل کر ان میں سے ہر ایک کے حالات زندگی کو نقل کریں گے۔
محمد بن الحسن بن اَحمد
نجاشی نے ان کے بارے میں نقل کیا ہے:
شیخ القمیین و فقیههم و متقدمهم و وجههم، ثقة ثقة، عین.
وہ شیخ،
فقیہ، قمیوں کے بزرگ اور نہایت موثق ہیں۔
محمد بن الحسن الصفار
انہوں نے صفار کی شخصیت کے بارے میں لکھا ہے: کان وجها فی اصحابنا القمیین، ثقة، عظیم القدر.
وہ قمی اصحاب میں سے عظیم منزلت کے حامل ہیں، موثق اور عظیم انسان ہیں۔
احمد بن محمد بن عیسیٰ
شیخ طوسیؒ،
احمد بن محمد بن عیسیٰ اشعری کے بارے میں یہ نقل کرتے ہیں:
وابو جعفر هذا شیخ قم و وجهها.
ابو جعفر، احمد بن محمد بن عیسیٰ اہل قم کے بزرگ اور ان کے نزدیک عظیم مقام کے حامل ہیں
الحسن بن علی الوشاء
نجاشی ان کے بارے میں لکھتے ہیں:
من اصحاب الرضاؑ وکان من وجوه هذه الطائفة.
آپ امام رضاؑ کے صحابی اور امامیہ کے بزرگ ہیں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ مَاجِیلَوَیْهِ رَضِیَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ اِبْرَاهِیمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ اَبِیهِ عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ صَالِحٍ الْهَرَوِیِّ قَالَ سَمِعْتُ الرِّضَا (علیهالسّلام) یَقُولُ اِنِّی سَاُقْتَلُ بِالسَّمِّ مَظْلُوماً وَ اُقْبَرُ اِلَی جَنْبِ هَارُون.
ابو الصلت کہتے ہیں: امام رضاؑ نے فرمایا: میں جلد زہر کی وجہ سے رحلت کر جاؤں گا اور ہارون کے نزدیک دفن کیا جاؤں گا۔ (
مزید)
