حدیث عالی

پی۔ڈی۔ایف فارمیٹ میں مقالہ محفوظ کریں



حدیث عالى علم حدیث كى ايك اصطلاح ہے۔ جس حديث كے واسطے سند كے لحاظ سے دوسرى حديث كے مقابلے ميں كم ہوں اس كو حديثِ عالى كہا جاتا ہے۔ حديث عالى كم واسطوں كے ذريعے ہم تك پہنچتى ہے جبكہ اس كے مقابل ديگر احاديث ميں حديث كو نقل كرنے والے راوى اور واسطے حديثِ عالى كى نسبت زيادہ ہوتے ہيں۔


اصطلاح كى وضاحت

[ترمیم]

علم حديث ميں روايت مختلف جہات سے متعدد اقسام ميں تقسيم ہو سكتى ہے۔ كبھى حدیث كو متن كے اعتبار سے تقسيم كيا جاتا ہے اور كبھى اس كو سند كے اعتبار سے تقسيم كيا جاتا ہے، اور بعض اوقات سند اور متن ہر دو لحاظ سے تقسيم كيا جاتا ہے۔
علم حديث ميں جب حدیث كو كم يا زيادہ واسطوں كے اعتبار سے تقسيم كيا جاتا ہے تو كم واسطوں سے پہنچنے والى حديث كو حديثِ عالی كہا جاتا ہے اور اور زيادہ واسطوں سے پہنچنے والى حديث كو نازل كہا جاتا ہے۔ پس كم يا زيادہ واسطوں كے اعتبار سے حديث دو قسموں ميں تقسيم ہوتى ہے: عالى اور نازل۔

حدیثِ عالی كى تعريف

[ترمیم]

حديثِ عالى سے مراد وہ حديث ہے جس كى سند كا سلسلہ كم ترين واسطوں كے ذريعے معصوم (علیہ السّلام) تك پہنچ جاتا ہو۔
بعض علماء نے اتصال كى قيد كو برطرف كرتے ہوئے اس حديث كو حديثِ عالى قرار ديا ہے جس كے راوى دوسرى حديث كے مقابلے ميں كم ہوں اور كم واسطوں كے ذريعے امام معصوم عليہ السلام تك پہنچا دے۔
بعض علماء نـے اس كے ساتھ ساتھ زمانہِ امامت ميں حديث كو سماعت كرنے اور نقل كرنے كى قيد كو معتبر قرار ديا ہے۔ ان كى نگاہ ميں حديثِ عالى وہ حديث كہلائے گى جس كے واسطے كم ہوں اور اس كو نقل كرنے كا زمانہ متقدم ہو۔ زمانہِ متقدم سے مراد يہ ہے كہ اس حديث كو زمانہ امامت ميں سماعت كيا گيا ہے اور اس كو نقل كيا گيا ہے۔
بعض اہل علم بيان كرتے ہيں كہ حديث عالى وہ حديث ہے جس كے راوى دوسرى حديث كے مقابلے ميں كم ہو اگرچے دونوں احاديث كا متن ايك ہے ليكن ايك حديث كم راويوں اور واسطوں سے نقل ہوئى ہے جبكہ اسى متن پر مشتمل دوسرى حديث زيادہ راويوں سے نقل ہو كر ہم تك پہنچى ہے۔
بعض نے كہا كہ حديث عالى سے مراد وہ حديث ہے جس كى سند صحيح ہو اگرچہ اس كے راوى زيادہ ہوں۔
حديث عالى كو اس وجہ سے حديث عالى كہا جاتا ہے كيونكہ وہ كم واسطوں اور راويوں كے ذريعے ہم تك پہنچى ہے اس ليے اس ميں خطأ كا احتمال كم ہوتا ہے۔
حديث عالى كى دو قسميں ہيں:
حدیث عالی نسبی
حدیث عالی مطلق

حديث عالى كے مترادفات

[ترمیم]
حديث عالى كے چند مترادف علماء اعلام نے ذكر كيے ہيں جوكہ درج ذيل ہيں:
خبر عالی، عالی، عالی السند، حدیث عالی السند، عالی الاسناد، روایتِ عالی، خبر عالی السند، روایت عالی السند، حدیث عالی الاسناد، خبر عالی الاسناد، روایت عالی الاسناد.
[۴] مامقانی، عبداللہ، تنقیح المقال، ج۱، ص۱۸۱۔
[۷] مدیرشانہ چی، کاظم، درایہ الحدیث، ص۶۷۔
[۸] کلباسی، ابوالهدی، سماء المقال، ج۲، ص۱۶۴۔
[۹] علامه نجفی، سیدضیاءالدین، ضیاء الدرایہ، ص۲۹۔
[۱۰] مدیرشانہ چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۵۶۔
[۱۱] مدیرشانہ چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۹۷۔
[۱۲] علم الدرایہ، ص۱۳۷۔
[۱۳] نادرعلی، عادل، علوم حدیث و اصطلاحات آن، ص۱۷۶۔
[۱۵] برقی، ابوجعفر، کتاب الرجال (رجال برقی)، ص۵۰۔
[۱۶] نمازی شاہرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۰۔
[۱۷] مامقانی، عبداللہ، مستدرکات مقباس الهدایہ، ج۵، ص۲۳۳۔

حوالہ جات

[ترمیم]
 
۱. سبحانی، جعفر، اصول الحدیث و احکام، ص۷۸۔    
۲. شهیدثانی، زین‌الدین، الرعایہ فی علم الدرایہ، ص۱۱۲۔    
۳. میرداماد، سیدمحمدباقر، الرواشح السماویہ فی شرح الاحادیث الامامیہ، ص۱۲۶۔    
۴. مامقانی، عبداللہ، تنقیح المقال، ج۱، ص۱۸۱۔
۵. صنعانی، محمد بن اسماعیل، توضیح الافکار، ج۲، ص۳۹۵۔    
۶. طریحی، فخرالدین، جامع المقال، ص۴۔    
۷. مدیرشانہ چی، کاظم، درایہ الحدیث، ص۶۷۔
۸. کلباسی، ابوالهدی، سماء المقال، ج۲، ص۱۶۴۔
۹. علامه نجفی، سیدضیاءالدین، ضیاء الدرایہ، ص۲۹۔
۱۰. مدیرشانہ چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۵۶۔
۱۱. مدیرشانہ چی، کاظم، علم الحدیث، ص۱۹۷۔
۱۲. علم الدرایہ، ص۱۳۷۔
۱۳. نادرعلی، عادل، علوم حدیث و اصطلاحات آن، ص۱۷۶۔
۱۴. قاسمی، محمد، قواعد التحدیث، ص۱۲۷۔    
۱۵. برقی، ابوجعفر، کتاب الرجال (رجال برقی)، ص۵۰۔
۱۶. نمازی شاہرودی، علی، مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۶۰۔
۱۷. مامقانی، عبداللہ، مستدرکات مقباس الهدایہ، ج۵، ص۲۳۳۔
۱۸. حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله، معرفہ علوم الحدیث، ص۵۔    
۱۹. مامقانی، عبدالله، مقباس الهدایہ، ج۱، ص۲۴۳۔    
۲۰. صدر، سیدحسن، نهایہ الدرایہ، ص۲۰۷۔    


مأخذ

[ترمیم]

پایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، ماخوذ از مقالہ، حدیث عالی، تاریخ لنک ۱۳۹۶/۷/۲۔    


اس صفحے کے زمرہ جات : علم حدیث | علم درایت | علم قواعد حدیث




جعبه ابزار